五十一阶梯>奇幻小说>领先四十年 > 第一百三十一章 以宗教对宗教,完胜
    (对不起,电脑坏了,刚修好。)

    在中南半岛上,最流行的宗教是佛教。

    以南传上座部为主的佛教。主要传播于寮国、寮国、暹罗、掸国、以及安南中、南部的部分地区。

    据有关史料记述,公历纪元前后,上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称:“林阳在扶南西七干余里,地皆平博。民十余万家,男女行仁善,皆侍佛。”

    《水经注》引竺枝著《扶南记》中也有“扶南举国事佛”的记述。扶南即寮国的古称。2~6世纪,东南亚佛教已很隆盛。

    比佛教传入更早的婆罗门教,经与佛教文字并存和融和的阶段之后,虽为佛教所取代,但对佛教的影响仍然存在。

    婆罗浮屠、吴哥寺、薄甘王朝的塔寺以及其它一些寺庙建筑、佛像雕塑和佛事仪式,都带有一定的婆罗门教色彩。

    十世纪以后,上座部佛教受到大部分国家封建领主的推崇和提倡,并加强了同锡兰的联系,互派僧侣留学。

    根据巴利语音序创立本民族文字,用以写定音译巴利三藏典籍,确定了摩诃尼迦耶和达磨育特两派僧王制度,佛教被尊为国教,在大众中产生了深刻影响。

    18世纪到现代,暹罗文、掸国文、高棉文、寮国文的巴利三藏音译编篡工作逐渐完备,并进一步将部分经卷译为本民族文字,使上座部佛教得以更加广泛地流传。

    小乘佛教的主要区别在于小乘佛教强调自救。

    他们把佛祖释迦牟尼看作是人生的一位教师、导师。

    通过学习大师的教诲、思想,自己找到摆脱人生苦海的路。

    所以他们人人信佛,个个研习佛法。每个男人都要去寺庙做一回和尚。

    而大乘佛教除了自己研习佛法自救外,还强调普渡众生。帮助不懂佛法的人摆脱人生的困境。

    他们把佛祖菩萨当作神来供奉。因为常人相信神能帮助自己摆脱人生的诸多烦恼。

    在大乘佛教的寺庙里,大部分的善男信女自己本身不研习佛法。只是希望高僧能指点自己的人生,或者只是乞求菩萨能保佑自己,实现自己的愿望。

    另外的区别在于大乘佛教更禁欲,避世。

    信奉大乘佛教的和尚都是素食主义者,不吃肉,不吃刺激性的食物。都是清心寡欲的人。而为了达到这些目的,寺庙通常建在深山老林,远离人世的地方。所以在国人看来,

    做和尚意味着厌倦人世,通过逃离人世,遁入空门来摆脱人生的苦海,他们是人生的失意者。

    而小乘佛教更世俗些,有人的地方就有小乘佛教的寺庙。他们不可以杀生,却可以吃它们的肉。

    也可以吃辛辣刺激的食物。